Проклятие пентаграммы(на практике не проверено)
Если вы сильно обозлены на этого человека то эта смертельная порча вам поможет .
Вам нужно: фотография ,2 черненые свечи,письменное перо ,чёрная ткань , ритуальный нож с чёрной ручкой ,чаша керамическая или кубок металлический ,голубь любой или крыса любая ,кадильница ,ладан ( церковный).
Нужно выйти при полной луне , на восток повернутся, поднять вверх нож и сказать «восток владыка порчи и проклятия ,помоги мне в этом насылании проклятия. Я вас прошу тёмные духи востока.» Затем, на стороне луны начертите на земле пентаграмму и на востоке, на стороне луны поставьте столик или табуретку и на неё накройте чёрную ткань (метр на метр) , на ткани должны лежать нож, кадильница, ладан, по краям свечи, посередине всего должна стоять чаша или кубок , ниже стоит фотография. Вокруг стола отчертите пентаграмму, после этого разожгите кадильницу и киньте пару зёрен ладана .После этого возьмите чашу выставьте руки к луне и скажите
«О луна о духи луны помогите мне в дьявольском ритуале ,он важен для меня ибо я хочу покарать врага своего»
затем возьмите кадильницу и размахивая ( можно взять пепельницу) ей к востоку и луне говорите припевая:
«Духи тьмы ,духи луны и востока .Влейтесь одно целое танцуйте танец тьмы, ненавидьте кого я ненавижу .Я надеюсь на вашу помощь.»
Возьмите животное(неважно, какое) и нож. Протыкая грудь над чашей думайте о неприятеле и говорите все что о нём думаете и в конце скажите «Я так сказал именем и духом Тьмы я (своё имя) проклинаю тебя( имя обидчика или обидчицы) тебя, тебя, тебя .» после этого нарисуйте ножом на земле пентаграммы на стороне луны и на стороне востока. На каждую пентаграмму налейте крови и вокруг своей пентаграммы налейте кровь и немного оставьте, затем нужно сказать «(повернитесь к луне) Луна! Обнажи свой кровавый облик, испей крови. ( повернитесь к востоку) Восток! испей крови и пригони сюда свои кровавые ветра. Я заклинаю вас убейте моего недруга». Возмьите и накапайте немного крови на его фотографии и скажите « Я так сказал. ( и закричите ) Дабудет так.» Возьмите фотографию на которой высохла кровь и сожгите. Пепел после фотографии соберите и подкиньте под забор или за забор лучше всего в дом(можно под дверь). И после всего сделанного правильно успех гарантирован.

Проклятие четырёх сторон света
Если вы хотите, чтоб он или она были прокляты навечно и у них была неудача и болезни.
Если вы решились то нужно выйти на перекрёсток дорог, поклониться в каждую сторону .Вокруг себя очертите ножом с чёрной ручкой "розу ветров" и на каждой стороне начертите (С,Ю,В,З) и стоя на каждой стороне нужно говорить заклинание.
Заклинания севера: Северный ветер, несущий холод и страдания прошу тебя прийди ко мне и помоги мне. Я прошу тебя я (имя). Да будет так.
Заклинания юга: Южный ветер несущий радость и тепло обратись против (него или неё).Жги, изнутри обидчика моего. Я прошу тебя я (имя). Дабудет так.
Заклинания востока: Восточные ветра несущие болезни и недомогание я прошу вас принесите обидчеку моему и его семье болезни и недомогания . Я прошу тебя я (имя). Да будет так.
Заклинания запада: Западные ветра несущие голод и неудачу оборотите на него свои чары. Я прошу тебя я (имя). Да будет так.
После всего этого кружитесь и говорите<Ветра северный, южный, восточный, западный нашлите на( него или неё) свои темные стороны чар (он или она)- (имя обидчика) я прошу вас . Я так сказал (своё имя) .> После этого нужно сказать <Да будет так.>
Затем идите домой и нискем не раговаривайте и не оборачивайтесь. Если всё делали правельно то успех на 100%.
0

Проклятие с летальным исходом
Данный ритуал основан на поражении жизненных чакр человека, поэтому советую прежде, чем приступать, изучить что это такое.
Подготовка к ритуалу.
Выполняя ритуал, вы должны сделать восковую(или пластелиновую) фигурку человека, на которого насылается проклятие.
Фаза луны: 3-я или 4-я четверть.
Цель: поражение недруга (возможен летальный исход).
Место: кладбище.
Необходимые предметы:
кусок пчелиного воска (чем больше фигурка, тем большей должен быть кусок), либо пластелин;
пентаграмма диаметром не менее 12.5 сантиметров (при необходимости её можно нарисовать на бумаге, но желательно пользоваться специальным ритуальным столиком);
пять чёрных жертвенных свечей;
15 булавок с головками чёрного цвета (желательно специально изготовить для этого случая «мёртвые булавки»);
миниатюрный гробик, чтобы поместилась фигурка;
чёрная нить, лента и т. п. достаточной длины, чтобы обернуть фигурку несколько раз.
Ритуал.
Вначале нужно размягчить пчелиный воск.
Когда воск станет податливым, придайте ему форму человеческой фигурки. На этой стадии ритуала рекомендуется использовать некоторые традиционные приёмы изготовления фигурок подобного рода, например закрепить на «голове» фигурки волосы жертвы, ногти на «кистях», кровь можно поместить внутрь фигурки в область груди.
При изготовлении фигурки старайтесь представить, что она на самом деле превращается в объекта колдовства. Продолжайте работу, пока ваш бессознательный разум не увидит в ней достаточное сходство с оригиналом. Ваша интуиция подскажет вам, когда остановиться.
Закончив это, возьмите фигурку в руки и предложите ее каждой из четырех сторон света, начиная с Запада; обращаясь к каждой стороне, произнесите:
Волны и пламя, ветры и земля,
Крутись, спираль внутри!
Начнись, магия, начнись!
Теперь положите фигурку в центр пентаграммы и установите на острие каждого луча по жертвенной свече.
Для начала требуется "обездвижить" объект. Для этого нужно поразить его конечности, вонзив булавки в них.
Возьмите булавку, немного разогрейте её в пламени одной из свечей, и вонзите её в "ступню" фигурки. Повторите операцию с другой ступнёй. Закончив громко скажите:
Ступни мертвы!
Затем вонзите, тем же способом, по булавке в "колени" фигурки и скажите:
Колени мертвы!
Аналогичным способом выполните операцию сначала над "кистями", а затем над "локтями" фигурки.
После выполнения этих операций можно приступать к поражению чакр противника (красные точки на рисунке).
Булавки нужно от паховой области фигурки к голове, т.е. от точки №1 к №7. Вонзая булавки, нужно произносить следующее:
Кости сломало!
Семя сгнило!
Нутро червями изъело!
Сердце засохло!
Горло сжало!
Мозг сгнил!
Мысли и воля ушли!
0
После этого несколько раз оберните фигурку чёрной нитью или лентой, напевая:
Нить закрепит печатью магии силу,
Со светом зари (имя жертвы) уйдет в могилу.
Колдовской ритуал завершен. Чтобы сохранить силу магического действия, уложите фигурку в гробик и закопайте на кладбище.
Примечание: поливание места, где закопан гробик, жертвенной кровью многократно усиливает эффект.
Поливая кровью нужно сказать:
Пусть кровь колдовству силы придаст!
(вариант с рисунками можно найти на сайте по ссылке http://nrb.hut1.ru/prosli.htm
0

Этот метод является одним из самых могучих, и древних методов насылания порчи.
* * *
Во вторник в полночь, сразу перед новолунием. Посредине алтаря разместите лист с нарисованной перевёрнутой пентаграммой на которой располагается миска с моделируемым материалом ( глина или воск).
Начинайте Ваше действие С заклинания прочитайте его 3 раза.
Eko; Eko; Azarak! Eko; Eko Zomelak!
Eko; Eko Cernunos! Eko; Eko; Arada!
Bagabi lacha bachabe;
Lamas cahi achababa,
Karellios!
Lamac Lamac Bachalyas;
Gabahagy Sabalyos;
Baryolas!
Lagos atha Gabiolas;
Samahac atha femiolas,
Harrahya!
После того как почувствуете, что вызвали присутствие божества (Вы почувствуете специфический холодок пробежавший по позвоночнику), Вы можете перейти к ступке и пестику.
Поместите в ступку травы погибели (собранные на кладбище) и пыль с кладбища, разотрите их в порошок и тихо, ритмично пойте про себя своё намеренье снова и снова:
Я работаю для погибели (имя жертвы),
Я работаю для погибели (имя жертвы)...
и т.д.
Смешайте получившейся порошок с глиной или воском на пентаграмме. Замешивайте его тщательно, и, продолжая напевать своё намерение. Затем начинайте лепить куклу (делая её от 13 до 26 см длинной). Всё это время напевайте про себя имя жертвы. Слепите фигурку так искусно, насколько позволяют Ваши способности. Некоторые ведьмы вместо того чтобы лепить лицо, помещают на это место фотографию лица жертвы. Однако это не обязательно, помните, что главное это, чтобы именно Вам изображение напоминало жертву. Убедитесь что кукла нужного пола. Очень помогает, если Вы сосредоточитесь на акцентировании деталей тех частей тела, на которые Вы намереваетесь направить атаку.
Если атака в голову, то добейтесь, чтобы лицо имело глаза, нос, рот, уши. Если в ступню - добейтесь деталей, даже если они слишком малы.
Когда Вы почувствуете что кукла соответствует Вашему представлению, воткните волосы или ногти в соответствующие места. (Если объект отождествления жидкость, наподобие крови или слюны, включите это в основной материал перед началом лепки.) Когда всё сделано, напишите на кукле остриём своего ритуального ножа (с чёрной ручкой) имя жертвы и ниже следующие слова могущества:
Cabye Aaaze Hit Fel Meltat
Затем освятите куклу мазком вина, напевая своё намерение и вызывая изображение жертвы в своём мысленном видении:
Именем Рогоносного Бога
Создание из воска (или земли) я нарекаю тебя (имя жертвы)!
Ты - (имя жертвы).
Перемещая куклу в правую руку и беря жезл левой, вдохните жизнь в изображение, начерчивая над ним имя жертвы колдовским огнём. Выполните отождествление, показывая куклу на север, запад, юг и восток, напевая имя жертвы в каждую сторону света. Затем поместите фигуру на алтаре в центер пентаграммы головой на север.
Это завершает первый раздел ритуала.
Теперь возьмите Вашу алую колдовскую свечу и начинайте ритмично растирать ее, тихо напевая молебствие ненависти и разрушения, направленное на жертву, точно установленное мучение, которое Вы желаете наслать на неё, и позвольте себе погрузится в вызываемые фантазии (чётко представляйте себе мучения Вашего врага).
Продолжайте проделывать это заранее определённое количество раз до тех пор, пока Ваше послание отчётливо и искренне не погрузится в Ваше подсознание.
81 - хорошее число повторений, но некоторые практики настаивают на большем числе повторений. Когда Вы завершили растирание, поместите свечу на самую северную вершину алтаря выше головы куклы и зажгите её. Затем Повернитесь сами к северу лицом и скрестите руки на своей груди в традиционном жесте Бога Смерти. Спойте слова отождествления:
Это не моя рука, которая делает это деяние, а Рогатого Бога!
Почувствуйте Рогатого, стоящего позади Вас! Почувствуйте, как он ведёт вашу левую руку к околдованным ритуальным иглам! Почувствуйте горящим внутри Вас гневом, эмоциями и энергией! Опять мысленным усилием вызовите перед собой образ жертвы. В этом месте ускорьте Ваш пульс быстрым резким дыханием. Позвольте Рогоносному Богу схватить булавку Вашей левой рукой! Услышьте его, поющим на ломанном латинском языке слова средневекового Великого Колдовства через ваши губы. Увидьте отчётливо, как дьявольские искры порхают вокруг острия иглы, подобно мотылькам вокруг лампы!
Аратор, Лапидатор, Омтатор, Сомниатор, Субаерфор, Иквуатор, Сигнатор, Судатор, Комбастор, Пугнатор, Дуктор, Седуктор, Сомостор, Вос омнес министра одей эт дестрактаонес эт Сераторе Дискорде,эт кьюнд либитэр опера фиситис эт трактибус, Кьюнд нат носе!
Позвольте теперь Богу Гнева мстительно вонзить булавку в то место куклы, которое преднозначенно Вами для мучения со словами:
Да будет так!
Если мучения головные боли или потеря волос, вонзите булавку в темя, если боли сердечные или желудка - в центр тела, ревматизм в конечностях - иглу в каждую конечность и так далее.
Если нужно совсем покончить с жертвой, то в этом случае необходимо проткнуть сердце одной булавкой и затем медленно расплавить куклу из воска на огне или растворить в воде, если она глинянная.
После того, как жертвоприношение выполнено, свечу колдовства нужно оставить догорать.

Энвольтирование(еще один похожий способ)
Энвольтирование - один из самых древних и наиболее действенных способов воздействия на человека, применяемых во "вредоносной магии". На протяжении веков его применяли практически все черные маги: начиная с деревенских колдуний, средневековых ведьм и колдунов и заканчивая племенами Вуду.
Опыты, произведенные в 1982 году в присутствии двух врачей и одного математика, как нельзя лучше иллюстрируют действенность энвольтирования: предпринималось фотографирование пациентов на пластинки, в одном случае - приложением к поверхности кожи не гипнотизированного субъекта, в другом случае - к поверхностям уровня экстериоризованной чувствительности загипнотизированного. Во втором случае прикосновения к фотографии ощущались пациентом, а царапины на пластинке вызвали у пациента стигматы в форме подкожной красноты. Предлагаемый ниже способ проклятия, безусловно, отличается от приведенного выше практического изыскания, но остается схож по сути, той, что есть отождествление предмета с реально существующей личностью. При проклятии с помощью энвольтования чаще всего этим предметом является кукла (вольт), слепленная из глины или воска.
Данный способ проклятия на столько же действенен, насколько и сложен, он требует максимальной концентрации, силы воли и богатого воображения.
Предварительно убедившись, что за ним никто не наблюдает, колдун чертит равносторонний треугольник, своими размерами позволяющий уместиться в нем сидя взрослому человеку. Треугольник должен быть направлен одним концом на север (двумя соответственно на юго-запад и юго-восток) и чертится, начиная севера, против часовой стрелки. Во время этого процесса необходимо представлять себе стену, воздвигающуюся по мере продвижения мела или ножа. Эта стена не даст силам колдуна покинуть пределы фигуры и оградит его от нежелательных воздействий извне. Она «вырежет» кусок земли, предоставляя его колдуну для его небогоугодных деяний. В центре треугольника устанавливается свеча, рядом с ней кладется кусок глины (воска или другого материала, который можно использовать для лепки), а также все остальные предметы, требующиеся для ритуала. Встав спиной к треугольнику, лицом - на север, колдун дует на чашу с тлеющей в ней на раскаленных углях полынью со словами:
«Да не проникнут силы света за стены этой фигуры!
Да придут Силы Тьмы на зов мой!»,
после чего повторяет ту же процедуру последовательно на запад, юг и восток. Затем, обойдя свечу и предметы в центре против часовой стрелки, садится на колени (перед свечой, лицом на север) и спичками зажигает свечу.
Для того чтобы действие прошло удачно, колдуну необходимы верный настрой, четкая концентрация и определенные силы. Для этого следует озвучивать цель своего действия, например: «Я работаю во вред /имя жертвы/. Да помогут мне Силы Тьмы» до тех пор, пока не будет достигнута кульминация ненависти и гнева, достаточная для нанесения максимального ущерба жертве.
Достигнув необходимой степени концентрации, можно приступать к изготовлению куклы. Первым делом в глину (или другой материал) следует добавить несколько капель крови жертвы. При изготовлении вольта, соблюдение пропорций человеческого тела и выполнение мелких деталей (например, пальцев), не столь значимы, достаточно будет простого воссоздания комплекции. Наиболее подробно стоит вылепить ту часть тела, по которой будет нанесен удар, лицо (если заранее не удалось раздобыть фотографию), а также уделить внимание шрамам и другим особенностям внешности жертвы. Удостоверившись в том, что прототип внешне схож с оригиналом настолько, насколько это возможно, нужно соответствующим образом разместить волосы, ногти и заблаговременно вырезанный из фотографии фрагмент с лицом жертвы (ногти к кистям рук куклы, волосы к голове, фрагмент фотографии на место лица). Затем кукла оборачивается лоскутом одежды, принадлежащей жертве (как дополнение можно использовать духи жертвы или что-либо еще). Эти предметы, изначально являясь частью жертвы, становятся частью вольта, отождествляют их, наделяя куклу сущностью человека. После того, как вольт будет готов, на нем следует начертать имя жертвы (наречь его), и представить Силам Тьмы. Подняв получившееся человеческое подобие над головой, колдун произносит:
«Имя это(й)го обреченно(й)го /назвать имя/!»
поочередно на четыре стороны света.
Для того чтобы нанести жертве удар колдуну требуется помощь Сил Тьмы. Вызов их совершается путем прочтения заклинания:
«О Силы Тьмы, Духи Проклятия!
Те, кому подвластны Смерть и Мучения
Те, чьи возможности безграничны
Я взываю к Вам, молю о помощи
Вверяю Вам себя
(в этот момент на квадратный лист бумаги следует капнуть несколько капель своей крови, затем поджечь его от свечи и оставить догорать)
Правьте рукой моей
Дабы причинила она вред врагу моему
На то моя воля! Да будет так!»

Затем в одну руку колдун берет куклу, в другую – спицу (иголку), и, чувствуя присутствие Сил Тьмы, действующих через него, вонзает спицу в куклу. Игла или спица должна быть сделана из железа, так как этот металл испокон веков олицетворялся с агрессивными инстинктами и Марсом, планетой названной именем безжалостного бога войны. В руках колдуна обычная игла или спица становится орудием зла и возмездия, карающим и смертоносным мечом. Каждый из участков на импровизированном теле фигурки соответствует определенному органу жертвы. Скажем, если колдуну известно, что его жертва страдает болезнью легких, то он воткнет спицу в ту часть куклы, где у нее располагались бы легкие, будь она живой; если же он хочет лишить жертву зрения, то – в каждый глаз по спице etc. Для того чтобы добиться летального исхода, необходимо проткнуть вольт в районе сердца и, держась за спицу, уничтожить вольт с помощью воды или пламени свечи. Вонзив спицу в куклу, колдун произносит слова:
«Именем Сил Тьмы! Я обрекаю /имя жертвы/ на /приговор/!».
После чего он обращается к Силам Тьмы:
«Благодарю Вас, Силы Тьмы, за проявленную благосклонность и оказанную помощь!»
На этом ритуал можно считать завершенным. Колдун оставляет свечу гореть и выходит из треугольника. Вольт, если он не был уничтожен на ритуале, следует закопать на кладбище, либо произвести имитацию похорон, используя кладбищенскую землю и, возможно даже, миниатюрный гроб.

Проклятия высшего уровня
Любое желание измеряется средством его достижения. В зависимости от того, как сильно желает человек, он вправе выбирать средства, ему подходящие. Чем сильнее желание, тем сложнее должно быть производимое деяние, результатом которого, разумеется, будет более точное достижение намеченной цели или максимальное приближение к ней, в зависимости от подготовки и настроя человека. Эффективность ритуального действия значительно выше, но и подготовка к нему должна быть более серьезной.
Ритуал – это порядок обрядовых действий. Каждый пункт ритуала взаимосвязан с остальными и протекает из предыдущего в следующий, образуя цепь замкнутых звеньев, и поэтому является единой движущей силой. Таким образом, каждый пункт ритуала крайне важен. В ритуале почти всегда присутствует такой момент, как кульминация. То есть, часть ритуала, на которую нужно обратить особое внимание, так как она несет в себе основной замысел всего действия. Необходимо также затронуть такие понятия, как подготовка ритуального места, призыв Сил, обращение к Силам и элемент жертвенности.
Любое деяние начинается с места, на котором оно будет производиться. Для ритуальной деятельности крайне важно, чтобы место как можно меньше содержало лишнюю человеческую энергетику. Гораздо лучше, если оно буден нести в себе черты, родственные действию. Например, можно использовать кладбища, проклятые места или перекрестки дорог. Особое внимание уделим перекресткам дорог, так как издревле они являются традиционными местами колдовства. Совокупность направленных к центру углов формирует эпицентр сходящихся и расходящихся сил. Поэтому действия, совершенные на перекрестках дорог более эффективны. Ритуальное место должно быть как можно более приближено к сути самого действия, способствовать лучшему настрою колдуна, а посему носить мрачный, зловещий оттенок.
Ночью, в час, когда «правит Сатурн», начертите равносторонний треугольник, где один из углов будет обращен строго на Север, а, следовательно, сторона, противоположная этому углу будет находиться на юге. Чертить треугольник следует колдовским кинжалом или специальным жезлом, один конец которого заострен. При приобретении любого предмета, использующегося на действии, нужно быть максимально настроенным на его предназначении. К примеру, при покупке кинжала вы должны четко представлять, что именно этим предметом будет твориться Злодеяние. Ритуальные вещи, будь то спички, свечи и т.д. кроме как на ритуале использовать нельзя.
После начертания расставьте три свечи по углам треугольника. Свечи должны быть черными или темно-красными и, естественно, не использованные ранее где-нибудь, кроме как на ритуалах подобного характера.
Треугольник как символ направленности вашего желания будет концентрировать вашу ненависть во время действия, не позволяя энергии рассеяться, а также оградит вас от нежелательных влияний извне.
После начертания и подготовки ритуальной фигуры вам необходимо произвести очищение ритуального пространства, выполняющее также защитные функции. Для этого лучше всего подойдет окуривание фигуры и произнесение любых привычных заклинаний, позволяющих колдуну почувствовать себя комфортно, надежно защищенным. Также может понадобиться визуализация защитных стен вокруг фигуры, ограждающей сферы и т.д.
Далее, встав за фигурой лицом на север, вы начинаете конечную подготовку, путем полного погружения в предстоящее действие. Когда вы почувствуете, что забыли обо всем, кроме цели, можете начинать читать:
«Инархос и Исапс
Ахуд оготявс и аныс и ацто ями ов!»
Прочтите это 9 раз или столько, сколько потребуется для введения себя в состояние, напоминающее транс, сочетающее в себе концентрацию ненависти, вне эмоциональной окраски, с полной готовностью хладнокровно нанести удар по жертве.
Добейтесь также появления чувства, что ваша ярость сконцентрирована максимально, и ничто не сможет вам помешать провести действие. На протяжении всего ритуала старайтесь удерживать состояние транса и также пытаться сделать его абсолютным. Чем лучше будет ваш настрой, чем сильнее в этом настрое будет полыхать ненависть разума и сердца, тем плотнее будет действие и сильнее проклятие.
После того, как вы достигли требуемого состояния, призовите Силы, способные помочь вам в выполнении вашего намерения. Призывая Силы, вы должны быть действительно открытым для них. Искренность, серьезность намерений и уважение – ключи к обеспечению эффективного взаимодействия.
«Яви себя Тьма на зов мой,
Услышь мольбу мою,
Открыт я пред тобою сердцем, взываю к тебе
Прошу Тебя, провозглашаю Тебя, приглашаю Тебя».
Повторите это четыре раза, обращаясь на все стороны света начиная с севера, против часовой стрелки.
Затем с Севера вы начинаете зажигать свечи, как бы оживляя начертанную вами фигуру и зажигая маяки, к которым придет Тьма… После этого вы должны обратиться ко Тьме и утверждить цели прошения.
«Я человек, лицом своим обращенный к Тебе, о, Тьма!
Призвавший и зовущий Тебя
Прошу о соизволении
Прошу о потворстве в деянии моем
Прибудь со мною в проклятии врага моего»
Здесь вы должны будете подтвердить свои слова жертвой крови, как олицетворением своего намерения. Уколите или порежьте левый мизинец лезвием ритуального жертвенного ножа, капните немного крови на предварительно очищенный лист бумаги. Сожгите его на одной из свечей.
Дальнейшая работа идет на конкретизацию врага и непосредственное нанесение ему удара.
Вы обходите фигуру, повторяя следующие слова на все стороны света, определяя ваше намерение:
«Имя врага моего - …
Мое проклятие ему погибель!»
Затем вы помещаете какую-либо вещь, принадлежащую вашему врагу или воплощающую его самого (это может быть также волос, кровь, элемент нательной одежды), в фигуру и читаете следующее:
«Пред ликом Тьмы, я утверждаю
Да будет кровь эта (или другой элемент) олицетворять врага моего
И да будет она единым целым с врагом моим, как элементы одного и того же
Враг мой в части этой
Часть эта во враге моем
И да исполнено будет проклятие!»
В этом пункте очень важна визуализация врага. Вы должны очень четко его представлять, по возможности чувствовать. Чем сильнее пройдет утверждение, тем более эффективной, неразрывной станет связь между вашим проклятием и вашей жертвой. А по сему не спешите, более точно настройтесь на своего врага и только затем приступайте к этому пункту.
На самом проклятии, как кульминации, также очень важна ваша визуализация. Здесь она должна достичь максимума, как и все ваши негативные чувства к врагу. Придите в ярость, бешенство, вспоминая его. Сделайте так, чтобы ваш враг и ваша ненависть стали чем-то единым и прокляните его:
«Я проклинаю тебя, (имя жертвы)!
Пусть через (кровь твою, лик твой) вершится злодеяние
Волею своею, под взором Тьмы, я налагаю печати Смерти и Распада
Прими мое проклятие в душу свою, в сердце и разум свои
Зри Ужас Безумия разбитой жизни!
Дарую тебе смерть через муки и страдания,
Необратимость распада твоего утверждаю
Сроки жизни твоей сжимаются
Дарую тебе страдания через страх и забвение
Нальются слезами глаза твои
Жизнь твоя агонией нарекается
Дарую тебе забвение через боль и лишения
Смысл жизни твоей теряется
И не будет возврата тебе!
Прими крах жизни своей и порушенную судьбу!
Вдохни Явь Ужаса проклятия моего!
Прими его всецело и навсегда!
Такова моя Воля!
Такова Власть Тьмы!
Да будет так!»
После того, как проклятие было произнесено, вы должны почувствовать его неотвратимость, его завершенность, вы можете сказать:
«Мое проклятие – ему погибель…» (Во время прочтения сожгите использованную на ритуале вещь (какой-либо элемент) врага на свече)
Прочитайте это минимум три раза, ощущая, как с каждым разом вся ваша ненависть направляется к врагу и оставляет вас, не давая возможность проклятию вернуться.

МАЛЕФИЦИСТИКА

Малефиистика-это область или направление черной магии, которая использует инициируемые Магом цепи событий для влияния на удаленные обьекты (черные ритуалы). Малефицистика, как наука имеет, разные направления, в зависимости от субстрата и объекта воздействия. Например:
каузальная ( объект воздействия-каузальные энергии, субстрат-каузальное тело);
огненная (объект воздействия произволен, субстрат-энергия огня как стихии и как пространства ( иерархии)): - и т.д.
Если говорить о смещении направлений, то заклятье подчинения астралозависимого существа с помощью, к примеру, стихии Земли ( каменная иерархия) можно считать актом демонологической малефицистики.
Общая малефицистика -изучает структуру и способы построения каузальных цепей, инициируемые Магом.
Знаковые действия-момент ритуала, являющийся ключевым этапом:
клиширование
трансформация
трансляция
Клиширование- получение, путем собирания, образа объекта, воздействие или снятие образа с удаленного объекта воздействия и внесение его в объект действия. ( внесение тонкого отпечатка человека в куклу) Влияние части на целое и целого на часть едино, оно принимает форму в зависимости от направления действий ( 7 закон Аззаи).
Клише-часть объекта, независимая от него, но отражающая его форму и принцип.
Типичным примером клише является подпись. Она участвует в событиях независимо от человека, но при этом является его безусловным идентификатором. Таким образом, четкую картину некой удаленной области можно также считать безусловным идентификатором этой области, то есть ее уникальным отпечатком. Так как не всегда возможно прямое воздействие на удаленный объект ( этим типом воздействия занимается предметная магия) то для воздействия на удаленный объект выделяется некая его часть, являющаяся его безусловным индификатаром, то есть клише, и малефик в дальнейшем, работает с этой частью. Здесь раскрывается принцип инвольтации. Кукла является безусловным идентификатором объекта и, по закону подобия, манипуляции проводимые над куклой отражаются на объекте (порча, целительство).
Трансформация- придание объекту действия необходимых характеристик для воздействия на удаленный объект. Это процесс внесения клише в субстрат. Говоря о трансформации, подразумевается придание предмету воздействия формы и принципа объекта. Под предметом воздействия понимают субстрат, с которым непосредственно работает малефик. Сюда относится и процесс изготовления или подготовки субстрата, а также подбор наиболее адекватного для данного ритуала субстрата. Например: изготовление вольта, повторяющего своей формой объект, из максимально пригодного для того материала ( как правило, -глина, т. к. она содержит AL, который в силу своих структурных особенностей, препятствует энергетической диффузии, т. е. рассеиванию клише) и внесение в него астрального или физического ( волосы, кожа и т. д.) клише объекта.
Трансляция- комплекс действий необходимый для перенесения эффекта ритуала на объект воздействия. Под РИТУАЛОМ понимают последовательность действий, приводящих к необходимому результату. Следовательно, процесс трансляции - это процесс совмещения каузального тела малефика ( потоки) с каузальным телом объекта, подразумевающие полный или частичный контроль над объектом. В процессе трансляции в качестве промежуточного звена используется предмет действия, с внесенным в него клише удаленного объекта.

Основные ступени ритуала:
Концентрация
Релаксация
медитация

Дополнительные:
канализация
стимуляция
сальвация

Концентрация- транслирование энергетического континуума во внешнюю среду (континуум – удаленный объект пространственно временной объем ).
Релаксация- восприятие энергетического объема внешней среды или удаленного объекта.
Медитация- взаимодействие с окружающей средой или удаленным объектом. Инструмент медитации – это погружение в энергетическую сферу объекта.
Общепринятое определение концентрации как сосредоточения на чем либо, малефицистикой отрицается, поскольку оператор ( Маг ) сосредоточен в каждый момент ритуала и, следовательно, релаксация и концентрация отличаются друг от друга не состоянием, а объектом сосредоточения ( воздействия ). В общем оккультизме медитацией называют любое взаимодействие между объектами, имеющими тонкую природу, таким образом любое взаимодействие можно назвать медитацией. В малефицистике же медитация понимается более узко – как процесс взаимодействия ( свободного ) между энергетическими континуумами, одним из которых является оператор ( Маг ), при этом вектор взаимодействия отсутствует.
Канализация - процесс инициирования ( создания ) вторичных тонких связей между объектами.
Стимуляция – образование вторичных тонких связей в телах оператора, ставящее своей целью выделение энергии во внешнюю среду ( объект воздействия ).
( Вторичные связи – неестественные связи между телами ).

Сальвация – образование вторичных связей, ставящих своей целью получение энергии извне.
Разделения тонких связей на первичные и вторичные, как и утверждение о связях между телами, помещены здесь ради удобства, а в принципе являются неполными. Разделяют 5 типов связи на примере чакр:
Первичные связи – порядковые, восходящие и нисходящие. Порядковый тип связи образуется между любыми соседними чакрами. Так как чакр 7, то разделяют 12 внутренних и 2 внешние ( у Сахасрары и Муладхары соответственно ).
Вторичные связи – свободные, восходящие и нисходящие. В определенный момент энергия может транслироваться непосредственно из чакры в чакру, минуя лежащие между ними. ( Сахасрара – Манипура – Фэн-Шуй: Аджна – Муладхара – философия жизни, экзистенциализм ).
Третичные связи – горизонтальные и вертикальные – между чакрами и активными точками. Активной точкой называют часть физического тела, через которую наиболее благоприятен и адекватен выброс эфирной энергии.
Активные точки.
а) Физические проекции чакр:
Сахасрара – теменная область.
Аджна – середина лба, височная и затылочная области.
Вишудха – область яремной вырезки.
Анахата – область середины грудины, правая и левая подмышечные области.
Манипура – подвздошная область, область рукоятки грудины.
Свадхисхана – инфрагастральная область.
Муладхара – область промежности.
б) Свободные точки:
остистые отростки позвонков
глаза
уши
рот
нос
воронья точка ( лопатка )
локтевая
ладонная
бедренная
коленная
пяточная
Четверичные связи – связи между активной точкой и другой областью эфирного тела. Пример – медитация в ее привычном понимании ( концентрация на ладонных точках, с последующим ощущением тепла (покоя ) по всему телу ).
Пятеричные связи – связи между чакрой ( или активной точкой ) и внешней средой ( удаленным объектом ). Пример – огненный шар.
Связи на примере тел.
В различных трудах имеются различные точки зрения относительно нумерации типов связей. Здесь приводится одна из этих классификаций.
Первичные связи – чакровые связи внутри тел, которые в свою очередь могут разделяться на вторичные, третичные и т.д.
Вторичные связи – порядковые, восходящие и нисходящие связи между телами ( эфирное – физическое ).
Третичные связи – ( аксиомальные ) некоторые тела отличает подобие функционирования, что делает процессы внутри тел похожими. Следовательно по закону подобия, энергия процессов, происходящих в одном таком теле, автоматически отражается на парном ему.
Различают следующие аксиомальные пары:
астрально – атманическое
будхиально – эфирное
каузально – физическое
Как видно, ментальное тело в образовании аксиомальных пар не участвует. Для него более характерен процесс создания собственных аксиомальных пар, называемых ментальными двойниками. По условию, выделяют 7 ментально зависимых пар или ментальных двойников: Именно этот процесс называется обдумыванием, осмыслением и пр. необходима весьма специфическая конфигурация тонких тел для образования, скажем, астрально - зависимых аксиомальных пар. Такие пары образуются в теле человека как правило, манифестационно, под влиянием неких внутренних и внешних пороговых событий, и называются вдохновением, озарением и т.д. тогда как ментальные двойники – это постоянно текущий процесс.
Четверичные связи – связи свободно возникающие между непорядковыми телами.

Пятеричные связи – между тонкими телами, субъектам ( принадлежащими разным объектам ).
Итак, под вторичной связью в данном трактате понимается любая не первичная связь. Например, типичный случай канализации – замыкание каузального тела Мага, через предмет действия, с помощью инструмента действия с каузальным телом объекта воздействия ( инвольтация ). В момент удара клинком по фигурке оператор ментально концентрируется на клинке, что создает пятеричную связь между куклой и объектом. К моменту канализации относят и те трансформационные воздействия, которые до этого производились с куклой. В качестве примера до этого стимуляции можно вспомнить о широко известном ритуале Power on, при котором образуются третичные чакровые связи между Анахатой, вороньей, локтевой и ладонной точками силы оператора.
Ритуал Power on – оператор принимает позицию, в которой позвоночник распрямлен, руки соединены ладонями, при этом, большие пальцы направлены на середину грудины, а остальные в зенит ( вверх ), предплечья параллельны поверхности пола: оператор в течение 9 выдохов концентрирует энергетический шар зеленого цвета на Анахате ( зеленый шар с каждым выдохом все больше и насыщенней ), затем переводит энергию шара в воронью точку, концентрируясь на образовавшейся системе: еще 9 вдохов, затем то же - в локтевом, а далее - и в ладонной точках. На 9-ом выдохе энергия смещается в правую ладонную точку, происходит зеркальная концентрация ( правые – локтевая, воронья ), затем руки разводятся, определяется эффективное эфирное напряжение ( расстояние, при котором руки притягиваются друг к другу ): на границе эффективности формируется шар. Это сопровождается образованием пятеричной связи с воздушной средой и, как правило, используется оператором в дальнейших ритуалах. Это пример, когда стимуляция является началом каждого концентрационного воздействия.
В качестве примера сальвации можно рассмотреть процесс сосредоточения на дыхании, и ритуал получения жизненной силы. .