Племянница, сестра, я.

Барьер будет препятствовать данному воздействию. Если же его силы будет не хватать, то я вложил в него ключ "Агниус Инкара". Это не заклинание, а просто активирующий ключ. При этом барьер будет высвобождать импульс очищающей силы. Почему не постоянное излучение силы? Потому, что это не очень полезно для здоровья.

Надеюсь, что все у вас будет нормально.

Правда??

Зато этот барьер не имеет привязки к местоположению. Что есть очень хорошо)

Попробовать что-ли применить "Мертвую Труху" на "создавшего пробой"?) Проклятья никогда небыли моей сильной стороной, практика нужна))

Ну и так далее.

К тому-же я знаю мало причин, за которые можно проклясть не одного человека, а род. Несмотря на это, случаи встречаются. И очень редко проклятье заслуженно. По этому, в суждениях нужно придерживаться нейтральной точки зрения. Если я не чувствую в человеке запредельного зла, то почему-бы ему не помочь.

К тому-же, наложение таких проклятий и порчи - зло. Не потому, что это причиняет вред, а потому, что это причиняет страдания. Если считаешь вину тяжелой, то примени быстрое и смертельное проклятье. Ну или вольт. Но мучать кого-то. Да ещё и через родственников? Грязно. Зло. Для меня. Всегда, когда начинают страдать не замешанные в деле люди, я считаю, что причиняющий им вред творит зло. Если карать, то только виновника.

Месть бесплодна. Она лишь успокаивает (во всяком случае, должна) душу мстителя. Ничего больше.
Зависть, если она заставляет не стать таким-же или лучше, а испортить достижения кому-то тоже бесплодна. В ней нет пользы, только разрушения и страдание.

Я применил термин "страдание" не просто так. Он включает в себя больший спектр эмоций, который, соответственно, лучше описывает явление. Страдания не обязательно являются какой-то формой боли. Нищета, неудача, разрушение смысла жизни - всё это есть причиной страдания.

Какая польза от этого? Зачем это?

Быть может (хотя вероятность этого почти всегда равна нулю) причиненные из личных мелочных причин страдания кому-то принесут в будущем миру пользу. Но ведь могут и не принести? Даже больше вероятность того, что не принесут. А значит оправдывать бытовое зло высшей пользой не имеет смысла.

Да - это вопрос морали. И для меня накладывать проклятия или порчу на род - зло. Я не увидел у них никаких сверхспособностей, которые нужно было-бы истреблять (даже в латентной форме), а значит, для меня нет оправдания такому поступку. Я всегда был максималистом.

Причина? Захотелось. Чем не причина. Очень частая, кстати, в ряда магов.

Даже боюсь представить список таких действий) Но такие есть) я согласен) Вполне готов отнести к ним изнасилования, действия маньяков (тех, которые обычных людей, а не преступников уничтожают и истязают), некоторые ещё преступления и поступки. Но кара должна быть целевой. Как показала история многих столетий - запугивание неэффективно. Если только не уничтожать по 4-5% населения в год.

Но рядовой чернокнижник (ненормальный маг, творящий всякий бред без причины), накладывающий порчу не является для меня позитивной личностью. А уж если на род, то его надо убить.
Хуже только отвороты и привороты против воли (т.е. кроме случая, когда человек по собственной воле использует на себя приворот или отворот). Это уже скверна, пятнающая душу. Своего рода тонкие синие мазки зла))