По славянской мифологии "Банник, дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами — попросту опасен. По этой причине верующие люди считают баню — символ, казалось бы, чистоты — "нечистой". В древности слово "нечистый" означало вовсе не что-то греховное, дурное, а просто менее священное, более доступное действию злых сил. О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника — шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и "стрелять" ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. И никогда друг друга не подгоняют — Банник этого не выносит, сердится." (*)

"Асаблiва варожа Лазнiк ставiцца да людзей, якiя iдуць мыцца "ў чацвёртую чаргу" або пасля апоўначы, якія мыюцца п'янымі або брыдкасловяць." (**)
"Впрочем, с ним можно поладить. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды." (*)
"Лазніку ахвяравалі таксама чорную курыцу... Калі заўважалі, што Лазнік пачынаў небяспечныя свавольства, то раілі хутка выйсці з лазні задам на перад." (**)
"А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового "Батюшка, выручи!.." Банники — банные духи. Обитая в непосредственной близи от человека, они не показывались на люди, но требовали строгого себе подчинения. Условия их были просты: баня должна была стоять там, где того желал их подлинный, мистический хозяин. В противном случае банник не замедливал с местью. Действовал он довольно подло и наверняка — вплоть до насылания на людей смертельных болезней (банной нечисти, банной притки). Однако стоило переложить баню — и больной, стоя уже одной ногой в могиле, шел на поправку..." (*)
"Небяспечны Лазнік і для парадзіх, таму ў лазні, дзе адбываюцца роды, іх нельга пакідаць адных: Лазнік можа задушыць і парадзіху, і навароджанае дзіця. У адрозненне ад іншых міфалагічных істот18, Лазнік не баіцца ні крыжа26, ні малітвы." (**)

Список литературы

* А.Н.Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу" — М.,1994
** У.I.Коваль "Народныя ўяўленні, павер'і і прыкметы" — Гомель, 1995

Supra, ad caelum!