Неприкаянные демоны

Демоны, не нашедшие своим силам применения, "ищут себе замену". В целом демон вовсе не обязательно привязан к какому-то одному человеку. Он может владеть массами (как некоторые политические лидеры), может управлять небольшой группой единомышленников, а может оставаться сугубо духовным существом без конкретной реализации.
Демоны, лишившиеся своей цели (или достигшие своей цели) становятся неприкаяными. Иногда они переходят с человека на его близких или учеников. Иногда они начинают мучать человека, доводить его до нервных расстройств и попыток самоубийства. Когда умирает человек, одержимый демоном, демон продолжает существовать в следующем витке сансары, пеперождаясь в новом обличьи.
В китайской традиции, хорошо отраженной в средневековой литературе, нередко рассматривается сюжет, когда демон доводит человека до смерти, а после смерти покойник становится предельно агрессивным, стараясь довести до самоубийства других. "Земная душа"(по-китайски "по") человека с неожиданно прерванной жизнью не может никак успокоиться и становится опасной для окружающих.
Семьи, в которых кто-то умер неестественной смертью, обычно обращаются в даосский храм с просьбой установить контакт с душой умершего и удалить проблемы. Этим занимаются медиумы.. Сходное представление бытует во всей Юго-Востояной Азии - от Бирмы до Индонезии.

Отношения с демонами

Демоны конечно кажутся страшными. Демоны наполняют наш мир повсюду. Тем не менее наш мир вовсе не является полностью демоническими, и существенная часть человеческой жизни происходит за пределами демонического мира.
Правильное отношение к демонам исходит из реальности. Совершенно бессмысленно не замечать демонов или пытаться их победить.
Демоны питаются противодействием, и, пытаясь победить демона, мы невольно готовим в себе место для принятия возмужавшего и окрепшего демона, который перейдет туда от повергнутого врага. Борьба для демона - это питательная среда, а противник - благодетель.
Хороший пример - демон кровной мести. Победитель, отомстив, тем самым порождает следующего демона, еще более сильного, который ставит своей целью теперь уже отомстить за месть. Этот порочный круг может так и никогда не кончиться, вскармливая все новых и новых демонов.
Прекрасно сознавая этот закон природы, Иисус Христос говорил, что если тебя бьют по правой щеке, надо подставлять левую. В этом не заложена идеи "несопротивления злу". Речь идет в данном случае лишь о невзращивании демона, который может многократно умножить зло.
Лишившись питания, демоны могут затихнуть, но совсем исчезнуть они не могут - малейший повод приводит к новому взрыву активности.
Однако демоны не являются безусловным злом - скорее они являются злом только для тех кто не понимает их природу и готов с ними бороться как Дон Кихот с ветряными мельницами. Энергия, заложенная в демонах, не является ни энергией добра, ни энергией зла.
Важно как раз каким способом возникает (или пробуждается) демон и какова мотивация его создателя.
Так, демон, вращающий турбину гидроэлектростанции, постоянно совершает добро, посылая электричество миллионам людей. Невежа, пытающийся бороться с этим демоном, может вызвать аварию на станции, лишив людей света и затопив деревни и города.
Чтобы использовать демонов для добра, нужно очень хорошо понимать его природу, а главное - его глубокую честность и целенаправленность. Этой честностью обладают абсолютно все демоны - от демонов террористов взрывающих дома до демона-альтруиста, раздающего нищим благотворительную похлебку.
Сформулируем отношения к демонам в тезисах.
Демоны нейтральны - они не знают добра и зла. Польза или вред от их действия определяется в момент их создания.
Демон взращивается в борьбе. Борьба для демона - ни что иное как способ воспроизводства самого себя.
Демоны бессмертны. Они переносят себя с одних людей на другие, переходят от одних инкарнаций в другие.
Демоны могут впадать в спячку только от отсутствия внимания. Засыпая, они могут проснуться в любой момент.
Да, демоны бессмертны и могут как активно размножаться, якобы пожирая самих себя, так и засыпать, впадая в спячку. Конкретные люди или духи - только вместилища демонов, которые будучи изгнанными, всегда находят себе замену. Есть только один способ "усмирения" демона - обеспечение для него поля деятельности.
Так, демон электростанции должен постоянно двигать турбину. Демон, получивший работу, становится активным союзником.
Разумеется, демона невозможно "усмирить" если его работа будет состоять в борьбе с другим демоном - реально, как мы знаем, эта борьба будет приводить только к взращиванию единого демона, возникшего из союза противоборствующих сторон.

Демон - это существо или субстанция?

На этот вопрос не просто ответить - как на вопрос о природе элементарных частиц. Принятое в современной физике представление - что элементарная частица обладает также и волновой природой, она с одной стороны сосредоточена в одном месте, а с другой стороны размазана по всей Вселенной, правда обладая очень высокой вероятностью находиться там где она есть.
Демона можно представить как единственную волну пронизывающую все пространство. Эта волна (с некоторыми оговорками) в юнгианской психологии называется "архетипом". Демон субстантивируется (самопорождается) в душе того человека (или живого существа) который на эту волну настроился - то есть принял эту цель. Чем более развивается активность демона, тем большую энергию он собирает на себя, и иногда одержимые демоном люди становятся обладателями невероятной силы Как мы говорили, сила эта очень однонаправленная и примитивно организованная. После реализации демона - достижения цели - перенастроиться бывает непросто, проще всего - на другого демона. Но общая несущая демоническая волна остается,и люди, контактирующие с одержимым, могут эту настройку на себя перенять, заразившись целями демона.
Однако, обладая волновой природой, демон может рассеиваться и менять свое качество.
Таким образом, правильно считать что весь космос нашпигован огромным колическвом демонов. С другой стороны наличие этих демонов (или целенаправленных психических волн) - неотъемлемое свойство природы и мироздания, подобно электронам, протонам и молекулам, и драматизация этого факта явно неуместна.
Сколько же существует например "демонов войны" ? Когда в войну включено миллион человек кадлый из которых только тем и живет чтобы убить противника ?
Фактически - один, явленный в миллионах ипостасей как на той так и на другой враждующей стороне.

Существует ли что-то кроме демонов?

Конечно да. Демоны - примитивные и предсказуемые существа обладающие узконаправленной мотивацией. Очень хорошо описывает местоприбывания сознания классическая буддийская абхидхарма, которую я здесь перескажу в сильно упрощенном виде.
Сознание блуждает по следующим местопребываниям - это адские существа, преты (голодные духи, ракшасы), асуры(демоны), животные, люди, боги, брахманы.
Адские существа живут в постоянном страхе и мучениях по поводу этого страха. Преты, которых рисуют как уродливых существ с большой головой и огромной пастью и тонкой шеей толщиной с булавочную головку. Преты очень хотят есть, они постоянно голодны, но они не могут переправить пищу в желудок, еда застревает у нихь в горле комом, а желудок ее не может переварить. Животные тратят всю свою жизнь в поисках еды и укрытия, не имея надежного существования. Люди наделены разумом и могут самостоятельно принимать решения и строить свою судьбу в дальнейших поколениях. Боги живут в наслаждении и гармонии. Брахманы живут в медитационных мирах.
Обретая следующее рождение, существо в зависимости от направленности своей жизни, находит свое продолжение в одном из местопребываний. Точно также и сознание человека - когда человек находится в мучениях или страхе - в нем преобладают адские существа. Когда его мучает желание или голод - его сознание является сознанием духа. Когда он весь сосредоточен на одной цели - в нем преобладает сознание демона. Когда он полностью занят пищей, одеждой, жилищем - он влачит животное существование. Когда он уравновешен и наслаждается - он пребывает в божественных мирах.

Supra, ad caelum!

Прикладная демонология

Прикладная демонология рассказывает о практических способах создания и общения с демонами. Конечно, способ своего участия в жизни демона может быть разным - в зависимости от образованности и энергетичности.
Мы разделим людей на четыре категории по их способу общения с демонами -

наблюдатели которые не учавствуют в демонической жизни а только общаются со внешними демонами,
медиумы которые впускают в себя демона (на время или постоянно) и предоставляют свое тело для материализации демонических целей,
мастера, которые могут создавать и уничтожать демонов для практических целей и для борьбы с другими демонами,
маги, которые создают или уничтожают весь магический мир, определяя эго законы.
Примерно так устроен мир вокруг даосских храмов - прихожане приходят в храм со своими повседневными проблемами, ребятки (медиумы) впадают в транс, разрешая духам вселяться в себя, босоногие мастера в совершенстве владея борьбой и техникой могут управлять демонами, и наконец даосы, собственно создающие и поддерживающие храм как продолжение своего тела, и постоянно вселяющие жизнь в идолов, выставленных в храме.
Разница между практикой даосского храма и демонологией заключается в том, что даосский храм охватывает все сферы духовной деятельности прихожан, в то время как общение с демонами - всего одну, правда самую заметную. Вызывая духов, даосы преследуют вовсе не демонические цели, а самые разные, связанные со сложной и многоступенчатой небесной иерархией - например, улаживание отношений в семье, обращаясь к духу умершего предка, или просбьбы об урожае или благополучии фирмы.
Принцип материальности

Так как духовные миры очень разнообразны, податливы и мягки, и способны преобразовываться под воздействием настроения самых обычных людей, сами по себе процессы в духовных сферах или в магических мирах могут настолько мало затрагивать обыденную жизнь, что скептики имеют достаточно основания вообще игнорировать их существование. По этой причине материальное вопрощение действия магических сил особенно важно, особенно для начинающих магов.
Так, проходящие корабли могут опасаться только видимых айсбергов и айсбергов, погруженных на небольшую глубину. Те айсберги, которые затонули чуть более глубоко, уже не представляют никакой опасности и могут быть абсолютно игнорированы, хотя нет никаких сомнений в их наличии.
Предметом прикладной демонологии является такая работа с демонами, которая оставляет явные материальные следы. Хотя эти следы - только вершина того айсберга из глубинного мира, но они хорошо понятны и контролируемы.
Тренируясь, маг создает и уничтожает многочисленные миры, не оставляя никаких существенных материальных следов. Для того чтобы материальные следы все-таки были, причем желательные а не разруштельные, надо дать этому айсбергу мягко всплыть, постараясь его вершиной попасть в ту точку материального пространства, где должна подняться ледовая гора.
Это наиболее трудный и критический момент практики.

Создание магического мира

Собственно говоря это и есть самая главная задача мага - создание магического мира с по-возможности с детальным его описанием. Демоны могут существовать только в магических мирах, и при отсутствии такового создателями магического мира становятся люди невежественные, опираясь на свои страхи, сиюминутные впечатления и домыслы. Разумеется, такие магические миры могут спонтанно и резко деформироваться, ставя в центр своего существования того или иного демона, и тем более выходить из под контроля. Поэтому неплохо когда магические миры создаются квалифицированными магами, подобными настоятелям даосских храмов.
Даосы, описывая магический мир, пытаются придать сверхъестественным силам структуру и иерархию. Мир духов выглядит как сложный бюрократический аппарат с многочисленными высшими, средними и низшими чиновниками, которые живут в зависимости от внимания и подношений прихожан. Духи не вечно занимают свои должности, и если они не справляются с обязанностями, они могут быть смещены, наказаны или понижены в ранге. Наоборот, духи, хорошо выполняющие обязанности, постепенно повышаются в ранге, доходя до высших богов. Такой порядок позволяет в каждом конкретном случае достаточно четко определить, кто и как несет ответственность за ту или иную проблему, и какие действия надо совершать в магическом мире.
Шаманы, занимаясь примерно тем же самым, как правило не связаны с такой сложной, исходящей от многих поколений, традиции, и составляют описания своих миров индивидуально, картируя свои сны. В отличии от даосов, шаманы в значительной мере действуют в одиночку и доверяют больше себе чем традиции.
Это объясняется тем, что в шаманов вселяется весьма конкретный дух, который диктует шаману, что делать, и дает ему конкретные знания и знаки.
Даосы, в отличии от шаманов, не отдают себя в распоряжение конкретных духов, а поручают это общине - мастерам и медиумам.
Таким образом магическое пространство шамана в существенно меньшей степени зависит от личности самого шамана, в то время как магическое пространство даосского храма по сути является ни чем иным как продолжением тела даоса.
Для практика, способного создавать и уничтожать демонов, мы сформулируем очень важный закон практической демонологии, который, несмотря на свою простоту, нередко незаслуженно игнорируется. Демоны замкнуты в том магическом мире, в котором они созданы.
Следствием этого закона является очень простая но мощная рекомендаций по уничтожению демона.
Чтобы уничтожить демона, надо переопределить законы того магического мира, в котором он существует.
С этой точки зрения совершенно бессмысленно улучшать или совершенствать магический мир - надо изменять законы по которым он построен, либо ликвидировать весь магический мир целиком.
Здесь мы подошли к одному очень важному принципу магии - когда законы магии начинают походить на законы физики.
Условием существования демона является наличие двух полюсов - Северного полюса (цели) и Южного полюса (потенции). Демон образуется между любыми двумя полюсами, то есть демонические силы чем-то похожи на магнитные - они заставляют мир вращаться вокруг двух полюсов.
Наоборот, попытка достичь равновесия практикуя недвойственность позволяет сконцентрироваться на недемоническом сознании.
Сила демона определяется силой поляризации. Так, если у человека, группы людей, племени или страны есть сильные и жестокие враги, возникает мощный демон вражды, который подчиняет себе всю жизнедеятельность. Наоборот, отсутствие врагов приводит нередко к ослаблению и потере энергии.

Просветление

Для успешной работы с демонами необходимо просветленное состояние сознания. Тема просветления очень тщательно разбиралась, особенно в буддийской и индийской традициях, поэтому я не буду здесь пересказывать, как нужно достигать просветления, а читателю рекомендую обратиться к хорошему учителю медитации, слава Богу в настоящее время недостатка в таких нет.
Оставив за пределами нашей темы тысячелетние споры и тончайшие рекомендации по достижению просветления, выработанные в различных школах, определим здесь просветление упрощенно и прагматически.
Просветление - это такое состояние ясности ума, когда он не занят напряженной борьбой или бесмысленными скачками. Это может быть состояние высокой концентрации или состояние глубокой медитации (расконцентрации, растворения).
Так как просветленное состояние не омрачено злобой, ревностью, борьбой, мучениями, алчностью - просветленный очень хорошо и четко видит всех демонов вокруг и условия их существования.
В принципе те глубокие и тонкие состояния просветления, которые требуют десятки лет сложных медитаций, для сугубо практической работы с демонами уж слишком изысканы. Реально вполне обычного состояния ясности ума и неомраченного восприятия вполне достаточно, отчего нередко люди весьма обычные становятся способными видеть демоническую деятельность и реагировать на нее.
Противоположно просветлению состояние одержимости демоном. Чем-то оно похоже на просветление - человек одержимый чувствует большой прилив жизненных сил и ясность сознания - но его картина мира оказывается сильно необъективной благодаря целям демона, и он начинает страдать от нарастающего сопротивления окружения, которое ему требуется преодолевать все больше и больше.

Supra, ad caelum!

Наблюдение демонов

Итак, человек в просветленном состоянии приобретает особую мудрость, отчего он начинает видеть демонические сущности. При достаточной личной силе он может оставаться нейтральным к любым наблюдаемым демонам и не терять просветления. Любая привязанность вызывает немедленную потерю просветленого состояния.
Что означает "быть достаточно нейтральным"? Это подобно тому, как воспитательница детского сада успевает одновременно наблюдать за парой десятков визжащих и неугомонных детей, каждый из которых ее непременно теребит, просит, жалуется, капризничает - и при этом воспитательница остается справедливой, беспристрастной, она не идет на поводу капризов каждого ребенка, и успевает заботиться обо всех сразу.
Беспристрастное наблюдение демонов - первый шаг к их пониманию. Так как наиболее сильные мирские желания - деньги, секс, власть, карьера, роскошь - привлекают демонов в первую очередь, магу легче когда у него нет особых привязанностей по отношению ко всему этому. Иначе он рискует сам попасть под власть демона и утратить просветленное состояние.
Это вовсе не означает что маг обязан пренебречь бытом и всеми теми приятными мелочами, из которых складывается наша жизнь. Но отказ от мирских радостей вплоть до принятия монашества очень помогает на стадии обучения, когда посторонние бурные волны мешают стабильности просветленного сознания. Пройдя обучение, маг может найти разумные пропорции высшего и мирского.
Итак, обнаруживая демона, сачала надо попытаться вступить с ним в контакт, стараясь однако сохранять полную нейтральность и не подаваясь на провокации. Далее важно определить ориентацию демона - его Северный и Южный полюса, его цели существования и условия реализации, а также его приемы векдения борьбы. Демон - существо вполне честное, и он охотно отвечает на прямые вопросы, за исключением тех которые непосредственно задевают стабильность его полюсов.
Начинающий маг, пронаблюдав демона, нередко удивляется, насколько это примитивное и малоразумное существо. Но так но и есть - сама демоническая сущность устроена весьма просто, и ее устрашающий вид и многообразие приемов - всего лишь иллюзии для неискушенного наблюдателя.
Однако демоны могут быть весьма опасными, потому что они несут в себе бездну энергии - нередко на много порядков больше, чем обладает сам маг, и поэтому демонов нельзя недооценивать и демонами нельзя пренебрегать - подобно тому как нельзя, купаясь в речке, пренебрегать крокодилами, плавающими неподалеку.
Так как демоны очень широко используются в самой обычной бытовой жизни, наблюдая демонов, следует не терять беспристрастности.
Например, Вы наблюдаете примитивного футбольного демона, вызывающего экстаз у фанатов определенной футбольной комманды. В первую очередь следует понять что демон всего один, и этим же демоном одержимы как фанаты этой команды, так и фанаты соперников. Далее, следует определить полюса демона. Его Северным полюсом (полюсом цели) является достижение постоянных побед и гордость за победы перед окружающими. Его Южным полюсом является понимание футбола, стратегии игры, чемпионатов, команд и событий.
Неправильно считать что у фанатов Спартака и у фанатов Динамо разные Северные полюса - полюс связан с состоянием ума а не с конкретным материальным воплощением, то есть это состояние гордости за одержанные победы.
Между этими двумя полюсами ходят достаточно большие энергии, которые нередко становятся очень разрушительными, и куда большими чем требуется для составления футбольного справочника или чем требуется для проведения чемпионата.
Далее, когда ясно расположение Северного и Южного полюсов, можно приступить к картированию энергий и пониманию поведения демона.
Картирование энергий - тоже не простая задача, ибо при более детальном наблюдении может выясниться, что реально демон вовсе не один. Большие демоны нанимают к себе на службу более мелких, подчиняя их своим целям, мелкие демоны, однако, готовы выполнять работу на больших демонов не за бесплатно - они требуют энергии для самих себя, и при небольшом ослаблении контроля со стороны больших демонов становятся агрессивными паразитами.
Так, огромный футбольный демон оказывается связан с большим количеством демонов отдельных фанатских групп, интересы которых могут и отойти от футбола и перейти к другим демонам - например при перспективе заработать на организации митингов по заказу политиков или при перспективе устроить драку со шпаной соседнего квартала.

Законы магического мира

Законы магического мира, в котором обитает демон, определяются его геометрией и физикой.
Геометрией магического мира называется устройство его Южного полюса. Так, для демона продажи рыбных консервов Южным полюсом является мир производства и хранения самих консервов и торговая сеть. Специалист по геометрии знает, где и как вылавливается рыба, как транспортируется, на каких заводах она перерабатывается, как консервируется, как хранится и в какие магазины поступает.
Северным полюсом в данном случае является сама цель продать все рыбные консервы с максимальным доходом.
Физикой магического мира являются динамические процессы собственно процесса торговли - назначеиие цен, реклама, завлечение посетителей, определение номенклатуры товарв - то есть та деятельность в постоянно меняющихся условиях, которая осуществляется демонами, приводя весь магический мир в движение.
Демон обычно редко заботится о геометрии, воспринимая мир Южного Полюса как данный, и увлекаясь преимущественно физикой.
Маг, определяя геометрию мира, может создать демону благоприятные и неблагоприятные условия существования.
Например, на берегу океана где ловится ежедневно огромное количество свежей рыбы, сбыт рыбных консервов - дело почти бессмысленное. Более сложный геометрически мир, состоящий из рыболовецкой команды в океане, транспорта для перевозки вглубь страны и сети магазинов в глубинке создает уже благоприятные уловия для деятельности демона (их физического мира).
Работа мага связана в первую очередь с определением геометрии и целей. Северный полюс должен быть достаточно удален от Южного, и труднодостижимым, заставляя мир крутиться вокруг оси Север-Юг. Если Северный полюс достижим, то никакого демона не получится - цель будет быстро достигнута и магический мир сколлапсирует.
Если быть более точным,
создание магического мира не приводит к созданию демонов, а приводит к приглашению демонов.
Маг вовсе не заботится о том чтобы демон пришел, демон приходит сам. И от того, насколько совершенно создан магический мир, зависит также, и какой именно демон придет.
В том же примере, если маг создает мир торговли рыбними консервами. Предприниматель определяет сначала геометрию - как производятся консервы и как транспортируются. Затем в новообразованный мир приглашается демон чтобы наполнить его жизнью. Если в мире было что-то непредусмотрено - придет демон-паразит, целью которого является вытащить у предпринимателя максимальное количество инвестиций. Этот демон будет требовать все больше и больше вложений в ненужные усовершенствования, пока не разорит предпринимателя окончательно, отчего сколлапсирует вся геометрия так терпеливо созданного магического мира.
Если например торговля может дать куда больше предусмотренной прибыли, появится демон-хапуга, однако в форме доброго сказочника, выплачивающего предпринимателю ровно ожидаемую им прибыль в указанном количестве и ласкающего его ухо сладкими историями, и незаметно высасыважщего сверхприбыль неведанным способом.
Сложность общения с демонами заключается в том, что
в уже готовом магическом мире менять его геометрические законы чрезвычайно сложно, а демоны будут всегда и упорно сопротивляться любому изменению законов их существования.
Так как демоны как правило не властны полностью постичь геометрию своего мира, они готовы упорно бороться за ее сохранение, даже ценой разрушения всего магического мира.
Таким образом для создателя является иногда гораздо легче уничтожить весь мир и создать новый, чем исправить мир, насыщенный демонами, которые, хотя и подчиняются законам, но их поведение вовсе не совпадает с ожиданиями создателя.
Так например, санация неприбыльного производства, оказывается невозможной из-за огромной энергии многочисленных демонов, а ликвидация нередко оказывается тоже затруднена по той причине, что демоны из соображений самосохранения привлекают себе на помощь других демонов, и хозяин теряет контроль над ситуацией. При объявлении банкротства (снятии Северного Полюса) вся энергия демонов немедленно начинает тратиться на самоуничтожение - разворовывания всего что осталось у предприятия, после чего демоны самоустраняются.

Supra, ad caelum!

Нематериальные демоны

Хотя все демоны - являения духовные а не материальные, мы выделим среди них особый класс "нематериальных" - это таких, которые не находят прямой материальной реализации, но могут вызвать большие косвенные материальные следы.
Действие нематериальных демонов можно сравнить с действием жены директора крупного завода, которая хотя и не принимает непосредственного участия в управлении заводом и не занимает никакой должности, может весьма серьезно повлиять на судьбу завода - например, устроив мужу истерику перед важной деловой встречей, или потребовав у мужа ехать к теще на дачу в ответственный момент, требующий оперативного вмешательства директора.
Мы разделим нематериальных демонов на две категории -
1. Помехи просетленному состоянию мага
2. Внутренние энергетические потоки
Помехи - это демоны, которые своими целями искажают сам процесс создания геометрии магического мира. В результате магический мир теряет идеальность и законченность. Они проявляются в виде упущений, но чаще в виде переконцентраций на несущественных целях.
В результате помех магический мир помимо официального Северного Полюса получает дополнительные полюса, которые вызывают появление вовсе не расчитанных демонов.
Например, если строитель спортивного комплекса предусмотрел вдобавок еще казино и дансинг, может оказаться, что спортсмены и вовсе перестанут посещать его комплекс, зато он приобретет популярность у азартных игроков и у ищущей развлечений молодежи.
Более сложная категория нематериальных демонов - так называемые внутренние энергетические потоки, которые связаня с собственной энергетикой мага. Это связано со следующим тезисом.
Демоны - единственный источник энергии материализации идей.
Да, мир наполнен огромным количеством энергий различных уровней, но демоны - это единственная возможность заземления, трансформации высших энергий и идей (определяющих геометрию магического мира) в материальное (предметы, процессы, услуги, действия).
Следовательно, любому магу необходимы внутренние энергии, которые поддерживают его самого. Эти внутренние энергии являются тоже демонами. Для них Южным Полюсом является внутренний мир мага - его образование, филисофская картина мира, его воззрения и идеи.
Северным полюсом являются цели магического творения.
Вот как раз цели магического творения могут быть очень наведенными. Так, маг, преуспевший в буддийской практике и усвоивший что все является преходящим и непостоянным, может при этом иметь очень материальные цели денег и власти. Этот факт кажется парадоксом, но на это следует обратить особое внимание.
Северный и Южный полюса внутреннего мира мага абсолютно независимы.
Да, цели мага являются трансцедентальными и совершенно не вытекают из его мировоззрения, в этом как раз и есть условие его существования. Если было бы наоборот, маг бы быстро находил бы реализацию и не мог бы запастись достаточного количества внутренней энергии.
Действие этого закона удивительно, но постоянно подтверждается при наблюдении многочисленных магических миров.
Мы постоянно натыкаемся на миры, обладающими очень странными целями. Если например некий споснор создает мир, призваннй совершить выдающиеся научные открытия, собирает группу из именитых ученых и ставит им цель - вполне может оказаться что мир перестнет подчиняться планируемым физическим законам, а ученые не только перестанут заниматься наукой, а устроют скандальную склоку из-за каких-то второстепенных проблем, и в конце концов Северный полюс (полюс целей) сместится в самую неожиданную точку.
Наоборот, какой-нибудь разбогатевший спекулянт может вдруг резко заинтересоваться философией и создать мир, в котором преобладают демоны познания, и хотя цель его мира может быть самой странной (например изобретение эликсира бессмертия), демоны, завернутые в его мире, могут сделать сотни выдающихся открытий.

Ликвидация демонов

Единственным способом ликвидации демонов является смещение Северного полюса магического мира. Так например, чтобы ликвидировать мир демонов, которыми одержимы фанаты Спартака, не годится тезис "Динамо - чемпион", но годится например тезис "Абсолютно безразлично, кто будет чемпион - главное не победа а участие".
Профессиональные кайфоломщики (так называют ликвидаторов демонов) обрушивают целые миры зарождая сомнения в целях их существования. Демоны плохо защищены от прямых нападений на полюса их мира.
Невинный воппрос "а зачем тебе это нужно" , повторяемый последовательно и подряд, может методически разрушить демонов, равно как и подрубить всю энергетику.

Защита от демонов

Единственной защитой от демона является выход за пределы его мира. Это не всегда просто ибо люди, обладающие низкой личной силой, вынуждены постоянно обитать в магическом мире, созданом другими. Они невольно становятся свидетелями драк между демонами, и нередко оказываются в опасности попасть под влияие демона или быть им смятым и раздавленным.
В случае если нет возможности изменить геометрию или полюса магического мира, единственной защитой о демона является он сам. Либо следует соглашаться с целями демона и предоставлять ему себя, впуская в себя демона как это делают медиумы, либо следует породить другую ипостась того же демона и заставить его сражаться.
И то и другое опасно, требует больших энергетических затрат и нередко неприятно - но когда не остается никакого выхода, что же еще делать ?
Главное при общении с демоном - по возможности не вовлекаться самому в тот мир, в котором живет демон. Это можно сделать тремя способами:
1. Ликвидация
2. Трансформация
3. Наблюдение
Методы ликвидации мы рассмаивали в прошлой главе - надо сделать так чтобы цель существования демона (его Северный Полюс) потеряла ценность.
Более сложная задача трансформации - речь идет о том чтобы энергию демона подчинить другим целям. Тогда демон продолжает быть активным, но он из врага превращается в союзника.
Наблюдение за демонами - это признанный способ защиты, когда демон не впускается в мир наблюдателя, а становится объектом изучения, и его деятельность приобретает интерес с совсем других позиций. Наблюдатель при хорошей прозрачности становится для демона абсолютно неинтересным и незаметным, подобно облакам на небе.
Абсолютно неэффективной является "астральная защита", или постоянное держание вокруг себя непроницаемой для демонов оболочки , равно как и защитные формулы или защитные молитвы. Эти методы по сути дела подкармливают другого демона, демона напряженной подозрительности, который забирает очень много энергии и лишает своего хозяина прсветленности а следовательно и возможности творить в магических пространствах.

Supra, ad caelum!

Демоны иудаизма

Согласно иудаистическим поверьям, между мирами плотским и духовным предполагается существование мира, населенного ангелами и демонами. Число его обитателей превосходит возможности арифметики. С течением времени Египет, Вавилон и Персия внесли свою лепту в образ этого фантастического мира. По мнению Трахтенберга, христианское влияние сказалось, возможно, в том, что демонология, или наука о демонах, заняла менее значительное место, чем ангелология, или наука об ангелах.
Тем не менее мы можем назвать Кетех Мерири, князя полдня и знойного лета. Однажды его повстречали идущие в школу дети - все они, кроме двоих, умерли. В течение XIII века иудаистическая демонология пополнилась пришельцами латинскими, французскими и германскими, которые в конце концов слились с упомянутыми в Талмуде.

Supra, ad caelum!

про то что заставлюют патокать желаниям это скорее лярвы чем демоны.. лярвы как раз и питаються и вызвают различные зависиомсти и привязки....

а что ангелы уже проникают в священников? мне кажеться это не правда. ими больше эгрегор манипулирует.. это ему выгодно а не ангелам... а кто нибудь лично с нми сталкивался? с ангелами

На третий день, окурите его травяными благовониями, потом поместите под проточную воду на девять дней.

После этого, вытащите его оттуда, окропите кровью голубя, и положите в виде подношения, вместе с тремя монетами разной чеканки, говоря:

Я заклинаю вас, Баал (Baal), Ауель (Auel), Дариель (Dariel), Троион (Troion), Орион (Orion), создателем небес и земли, и всеми его достоинствами, и головой истинного короля, и всеми вашими принцами, чтобы ты освятил этот образ и сделал так, чтобы он сказал мне правду обо всем, о чем я спрошу.

И пусть он останется там в течение трех дней. На третий день придите в это место и снова окропите образ кровью голубя, а потом спросите о тех тайнах, которые желаете узнать, и он даст правдивый ответ.

А если он задержится с ответом, скажите:

Я заклинаю тебя Баал (Baal), головой истинного короля и Ариелем (Ariel), Дариелем (Dariel), Троионом (Troion), Орионом (Orion), чтобы ты сказал мне правду о том, о чем я спрошу.

И ударьте по нему ореховым жезлом, и он немедленно даст ответ.

Возьмите его и поместите у себя дома в чистом и тайном месте. И когда захотите узнать что-то, спросите его.

Не открывайте эту тайну никому.

Наденьте маску. Возьмите барабан, и начните бить в него медленно, но ритмично, пока не ощутите, что ритм барабана вас расслабляет. Закройте глаза, и почувствуйте, как вы погружаетесь в царство Рогатого Бога.

Взгляните сквозь маску на статуэтки животных. Все вокруг приобретет сюрреалистический оттенок. Посмотрите по очереди на каждую из них. Подумайте о каждом из этих животных, его особенностях и качествах. Пусть их образы оживут в вашем воображении. Внимательно следите за тем, что происходит, поскольку животные в определенный момент станут вести себя не совсем обычно. Они даже могут заговорить с вами.

После того как вы уже изучили каждое животное, закройте глаза, и позовите Рогатого Бога. Возможно, вы мысленно увидите себя идущим по лесной тропе. Идите по ней, пока она не выведет вас на поросшую травой прогалину. Там, у огромного дерева, сидит и ждет вас Рогатый Бог. Сядьте рядом с ним, и расскажите ему, что бы вы хотели изменить в своей жизни. Когда Рогатый Бог закончит свое повествование, он хлопнет вас по лбу, и вы почувствуете, как возвращаетесь в свою реальность.
В течение первых нескольких минут вам будет трудно включиться внее, поэтому посидите спокойно, позволив своему телу и сознанию заново адаптироваться к окружающему вас миру. Возьмите барабан и снова начните медленно и ритмично в него бить до тех пор, пока не почувствуете себя снова в своем теле. Поблагодарите Рогатого Бога за помощь, и снимите маску.